Reseña: Enda, de Toti Martínez de Lezea

ENDA, un viaje hacia el pasado, hacia una época oscura en la que hombres y mujeres creían en gigantes y dragones; una época dura y real durante la cual las tribus que la poblaban se hubieron de enfrentar a invasores llegados de otras tierras.

Entre sus personajes sobresale la joven Endara, quien emprende un largo trayecto desde un valle perdido hasta la Montaña Sagrada, morada de la Diosa Madre Amari. Mientras, Ihabar lucha por ser reconocido como un gran guerrero, el escéptico Garr intenta olvidar la destrucción de su ciudad y la muerte de sus habitantes, el gentil Ozen espera el momento para vengar a sus padres y el dux Baladaste hace planes para adueñarse de Tierra de Enda.

Estos y otros configuran un mosaico sorprendente de personajes, tan creíbles ayer como hoy, que se debaten entre la lealtad y la traición, la libertad, la justicia y la servidumbre, de la pluma de la reconocida escritora Toti Martínez de Lezea que, una vez más, sorprende a sus lectores con un registro diferente, innovador y, sin lugar a dudas, muy atractivo.

Conseguí este libro ganando el concurso de relatos del blog de Malvael. Nada más dármelo ya me advirtió de que no me iba a gustar, así que yo no tenía las expectativas por las nubes, precisamente. Menos mal.

No es un libro que prometiera mucho al empezar y luego me decepcionara. Ya desde el principio vemos lo que nos vamos a encontrar. Solo en el primer capítulo (de veinte páginas de duración) ya tenemos una madre muerta (pariendo), un intento de violación y una masacre en la que violan a todas y cada una de las mujeres de la aldea de la protagonista (a los hombres no, claro, cómo osas preguntar). Como digo, prometer promete poco. 

Voy a empezar por lo bueno, o, más exactamente, con lo menos terrible. El estilo de escritura no está mal. Le da un aire legendario que bueno, vale, bien. Eso sí, hay muchas frases que parecen fuera de lugar y expresiones que intentan ser poéticas pero acaban siendo estúpidas.

[...] porque cuando levantaba la vista se topaba con unos ojos del color de la sangre de un árbol herido fijos en él. 

¿Ojos del color de la sangre de un árbol herido? ¿Pero esta señora sabe que los árboles no sangran? ¿Entonces los ojos son rojos? Más adelante indica que se refiere a la savia, ya que al volver a hablar de esos ojos indica que son color ámbar, pero esta expresión... Intenta ser poética y humanizar a los árboles de alguna manera (?) pero no queda nada bien.

Lo que sí puedo decir es que el libro entretiene un rato. Menudas risas que me he pegado con él. Aunque fuera reírse por no llorar porque menuda joya es esta.

Este libro es malo. Muy malo. Malo con avaricia. 

Los personajes no tienen lógica ninguna más allá del típico "los buenos son muy buenos y los malos muy malos". Los personajes malvados están particularmente mal escritos, pues no pasan de malosTM aunque eso haga que sus acciones no tengan lógica ninguno. Tenemos ejemplos en el Dux Baladaste, que mata a sus propios hombres de las formas más cruentas y delante de testigos, supongo que para mostrar como es malo malísimo (aunque al menos lo hace para castigarles, por tonterías, pero para castigarles); y en Unmarilum Elanoa, que los mata sin motivo, simplemente para demostrar su fuerza. Parece que los soldados nacen por generación espontánea. Igual que la lealtad. Que está bien que nazca del miedo, pero dentro de unos límites.

[Baladaste] reunió a los miembros de su guardia personal e hizo ejecutar a los dos desgraciados que habían tenido la desgracia de dejarse sorprender por el intruso. Después, mandó que sus cuerpos y los de los que habían sido encontrados muertos fueran atados a sendos postes en una loma solitaria fácilmente visible desde todos los campamentos como aviso a quienes en el futuro se dejaran sorprender por el enemigo. 

Creo que los soldados de por sí no se van a dejar sorprender así como así por esto de que el enemigo les matará primero. No sé, digo yo.

[Elanoa] Había visto cómo se transformaba a cada jornada que pasaba, cómo la piel de su cuerpo parecía ir a romperse por la pujanza de sus músculos, tal era su potencia. Jamás había tenido semejante fuerza y lo había comprobado obligando a doce de sus hombres a luchar juntos contra él; los había matado sin sufrir el más mínimo rasguño. 

¿No sería más productivo que hiciera eso con sus enemigos? ¿O con los hombres que le han desobedecido? ¿En serio le quedan hombres leales tras eso?

Además, la forma en la que terminan los villanos es ridícula. Uno se mata solo, sin ayuda de nadie (uno de mis tropos favoritos) y el otro muere en un duelo de honor contra uno de los protagonistas por algo que hizo antes de empezar la historia. Todas sus acciones durante esta o les cavan su propia tumba o no sirven para nada. 

Pero los buenos tampoco son nada del otro mundo, tampoco nos vayamos a pensar. La protagonista, Endara es la típica elegida que tiene poderes cósmicos semidivinos y un espacio chiquitín para vivir (como que es la representante de la Diosa entre los hombres) pero que a la vez es débil y frágil.  ¿Cómo va a haber una mujer increíblemente poderosa y que encima lo demuestre? Eso es demasiado, por favor.
Además, sus acciones al final no sirven para nada. Es la Elegida para salvar Enda, pero salvar, salva más bien poco.

El personaje que más cosas hace en la novela es Ihabar, un chaval miembro de una tribu a la que van a masacrar los malvados y terribles frei. Es de los que más pelean y el que está en el centro de todos los fregados. Es el que queda como protagonista al final, porque cómo vamos a hacer una historia con una protagonista poderosa si no hacemos que al final todo gire alrededor de un hombre. 

A Endara le acompaña otro chico, Igari. Tenemos, así, dos chicos y una chica adolescentes, por el momento. ¿Qué hay que poner, entonces? Por supuesto, un triángulo amoroso. No termina de resolverse porque la chica es demasiado débil y el poder de la Diosa está acabando con ella, pero eso no impide que los otros dos compitan por ganarse sus favores, incluso cuando ella ya ha dicho que no está interesada en ninguno. Ah, l'amour.

El protagonista que queda es Garr, un guerrero descreído y que está ahí para dar discursos sobre la inexistencia de la Diosa y la magia a pesar de ser cosas que casi ha llegado a ver con sus propios ojos. Va acompañado de Igari, una mujer de la que hablaremos más adelante, pero a la que se presenta como fuerte porque lleva ropas de hombre y actúa como tal. Muy feminista, claro. 

Todos estos son personajes arquetípicos, aburridos. No evolucionan nada a lo largo del libro. Muchas veces, incluso, se confunden (cosa en la que los nombres ayudan bastante poco). En la sinopsis anuncian personajes creíbles, humanos, y no he encontrado ninguno así. 

Antes de pasar, quiero hacer una mención especial al padre de Ihabar, porque la doble moral que tiene es digna de mención. Este fragmento es del segundo capítulo, sin ir más lejos, y habla sobre su esposa, Erhe:

A pesar del tiempo transcurrido, de que hebras blancas asomaran entre su mata de cabello negro, la deseaba como cuando la llevó a su cabaña tras el combate que había enfrentado a los suyos con sus vecinos por un asunto de tierras de pasto. Zeian, jefe de los biarno de Leskar, no solo tuvo que ceder el uso de los pastos, también le entregó a su hermana para compensarlo por la muerte de dos de sus hombres. Nunca olvidaría su primer encuentro a solas en la cabaña: se enfrentó a él como una osa defendiendo su territorio, aunque, en lugar de con  garras, lo hizo con un cuchillo y lo hirió en el cuello. La sangre que manó abundante transformó a la furia en la más tierna de las criaturas [...]. Después, se entregó a él. Jamás volvió a intentar forzarla; ella solo tenía que pasarle un dedo por la cicatriz para recordarle que no era una hembra sumisa.

Lo que tenemos aquí es un intento de violación de manual. Él intenta forzarla, ella se defiende. Pero, como, oh, es una mujer, cuando le hiere se para a cuidarle y luego, en... ¿compensación? se entrega a él. No solo eso, él está orgulloso de que su mujer se defendiera "como una osa", con lo que debería haberle quedado bastante claro que ella no quería nada con él. Pero, ¿qué dice este señor más adelante, y no sobre él?

- El poblado fue atacado, y casi todos sus habitantes asesinados, excepto Erhe y alguna mujer más; [...] Nunca habló de ello, pero los dos éramos uno, y no hizo falta que me contara nada para saber que había pasado por lo que ninguna mujer debería pasar jamás. Luego naciste tú. 

Decir esto cuando fue él mismo el que se lanzó a violarla en cuanto estuvieron a solas es, cuanto menos, hipócrita.

Dicen que este libro está basado en la mitología vasca. En ese sentido se me ha quedado muy corto. Apenas aparecen las lamias y los gentiles, y las primeras muy de pasada. El resto de criaturas, que tiene que haber un montón, ni se mencionan. Pero, hey, tenemos dragones. 

El final de la historia es lo peor. Los personajes no hacen nada. Nada. Los malos se derrotan solos o la Diosa lo hace por ellos. Todo ha llevado a... nada. Mira que a esas alturas creía que ya no se podía poner peor, pero sí podía, sí.

Pasemos con lo peor, lo que me ha hecho rechinar los dientes, lo que me ha enfurecido de verdad. 

Este libro es machista. Muy machista. 

La cantidad de violaciones que hay es inmensa. Todas las mujeres que aparecen en algún momento han sido violadas, o han estado a punto de serlo. Las violaciones nunca se enfocan desde el lado de la víctima, siempre son desde el agresor o desde la nueva pareja (hombre, por supuesto) de la que las ha sufrido. A veces se habla de ello como crimen, pero es uno tan normalizado que llega un punto en el que parece que no significa nada, que los hombres pueden hacer lo que quieran con las mujeres y no hay ningún tipo de ley que las proteja. Ni siquiera sufren castigo divino, ya que este está solo reservado a los que niegan a la Diosa.

Picado por la curiosidad, Unmarilum se levantó del asiento y se aproximó a Endara. Calculó que no tendría más de veinte inviernos y que, con toda probabilidad, era todavía doncella. Estaba de suerte; desflorar a una virgen era un placer que raramente se le presentaba.

No hay palabras en lengua ent, élfica o de Mordor para describir la repugnancia que siento al leer estas cosas. 

Uno de los mayores ejemplos es Igari, la segunda mujer protagonista. Años atrás unos hombres asesinaron a su marido y la violaron. ¿Tiene algún tipo de trauma? No. ¿Siente algún tipo de rencor? Solo por la muerte de su marido y la pérdida de su honor, que no por la violación en sí. ¿Se ve en algún momento lo que ella piensa, sus recuerdos sobre el asunto? No, para qué. Ya tenemos a su nuevo novio para que nos cuente lo que ella siente. 

Esto es algo común a todas las violaciones de la novela. A nadie le importa por lo que pueda pasar la víctima, pero sí tenemos discursos de los violadores, que pueden llegar a ser tan repulsivos como este:

Era la viva imagen de la mujer que había violado casi veinte inviernos atrás, también amado, muy a su pesar, y a la que nunca había olvidado. 

¿Amado y violado? ¿En serio? ¿Se puede ser más repugnante?

Hay otro personaje femenino del que quiero hablar y que hace que me hierva la sangre. Se trata de Tala, una hechicera que es secuestrada un buen día por el Dux Baladaste, que se deja violar por él por alguna razón pero que un buen día se marcha. El Dux se obsesiona con ella, y parece que la hechicera a veces se presenta para atormentarle por algún motivo. Es la femme fatale, la falsa mujer liberada que al final está para satisfacer los deseos de un hombre. Es un personaje cuyas aspiraciones no he entendido, y parece que solo existe para que el Dux la trate como un objeto. 

Y es que es algo bastante común en este libro que las mujeres sean objetos. Son tratadas como botín de guerra, como mercancía... Pero muy rara vez como personas. Los comentarios sexistas por parte de cualquier hombre son lo normal. Es curioso, porque normalmente se menciona a las mujeres más deseables como si fueran animales, cosa que rara vez se hace con los hombres. Se las llama "hembra", "yegua", "osa"... como si fueran menos que humanas.

Cubierta con un manto de pieles, el cabello suelto sujeto con una cinta en la frente, las mejillas enrojecidas por el frío y el porte altivo, el bareto jamás había contemplado mujer tan hermosa, y deseable. 

-¡Magnífico presente! ¡Aunque esta yegua tendrá que esperar a que yo pueda montarla! -exclamo con grosería. 

-Es mía -terció el tarbelo con frialdad. 

Cómo no va a ser como una yegua si tiene hasta propietario y todo

La misma Endara no es más que un objeto. Tiene una función muy clara: transmitir a la tierra de Enda el mensaje de la Diosa. No tiene aspiraciones ni sueños más allá de eso. De hecho, los poderes de la Diosa son tantos que morirá pronto, así que no dejará nada suyo en el mundo. Es tremendamente poderosa, pero la autora no se cansa de decirnos lo pequeña y frágil que parece. No vaya a ser que sea superior a todos los mortales y que encima lo aparente.

En el mundo de Enda la deidad principal a la que rezan es una Diosa. Eso nos haría pensar que estamos en una sociedad, si no hembrista, al menos que respeta a las mujeres. No soy una experta en religiones, precisamente, pero creo que una Diosa en un mundo tan machista como este así tiene más bien poco sentido. Pero no os preocupéis, tenemos a un dios masculino malvado mucho más poderoso. Por si acaso.

También parece que la autora tiene algo en contra de las madres. La madre de Endara muere al dar a luz. La de Igari está muerta. La de Ihabar muere de una forma estúpida cuando, encima, está embarazada. La de Garr también está muerta. Aparece una dragona con un huevo cuya única función es morirse. En total hay cinco madres muertas. Creo que no ha visto tantas en un solo libro. Además, tenemos un bonus, y es que estas madres muertas actúan muchas veces como mujer en la nevera y motivan las acciones de los héroes (hombres). 

He doblado todas las páginas en las que había alguna machistada o alguna cita sin sentido. El libro ahora parece el doble de gordo. Nunca he escrito nada en los libros, pero este ha sido una excepción porque no podía aguantar más.

Conclusión: El horror

Lo mejor: Es entretenido, al menos. Destrozarlo tiene su punto de diversión.
Lo peor: Se puede ser más machista, pero es difícil

Nota:

Reseña: Lobos del Calla, de Stephen King

Roland Deschain y su Ka-tet viajan hacia el sudoeste a traves de los bosques del mundo medio. El camino les lleva a el y sus compañeros hasta el Calla Bryn Sturgis, una tranquila comunidad de granjeros y rancheros en las fronteras del mundo medio. Más allá de este pueblo se encuentra Tronido, de donde procede la más terrible de las amenazas, los lobos.

En el Calla, los viajeros se encuentran con el padre Callahan, otro refugiado de nuestro mundo. Él también es uno de los protectores de la Torre Oscura, en particular de un solar de la Segunda Avenida de Manhattan donde crece una sola rosa roja.

Los lobos de Tronido se están acercando y por primera vez los habitantes del Calla Bryn Sturgis, entrenados por el coraje de Roland y su Ka-tet, van a luchar.

La Torre Oscura
1. El pistolero
2. La llegada de los tres
3. Las tierras baldías
4. Mago y cristal
5. Lobos del Calla
6. Canción de Susannah
7. La Torre Oscura

Después de la decepción que supuso Mago y Cristal la verdad es que no tenía demasiadas ganas de continuar la saga de la Torre Oscura. Sí, lo iba a hacer, quería saber qué ocurría después, como terminaba, pero seguía postponiendo y postponiendo el momento de continuar porque tenía miedo de seguir decepcionándome. 

Me habían dicho que después de Mago y Cristal todo se volvía mejor. Supongo que es cierto, pero esta entrega me ha dejado fría. Está bastante lejos del nivel que dejaron los tres primeros libros. 

Lo que no se puede negar es que esta novela es bastante más ambiciosa que las anteriores. El autor juega con sus personajes hasta el punto de incluir alguno de otros libros suyos. Juega con las casualidades, a confundirnos. Los personajes se dan cuenta de su destino, se ríen de él. A veces son capaces, incluso, de predecir lo que les va a ocurrir como si ellos fueran espectadores. Son experimentos que podrían salir fatal y dar al traste con la suspensión de la incredulidad, pero que no lo hacen por algún motivo. 

Sin embargo, esta entrega tiene el mismo problema que Las tierras baldías: el relleno. Parece que King no se puede conformar escribiendo una novela de trescientas páginas, tiene que ser un tocho. En esta novela este problema se acrecenta, porque no sentimos la urgencia ni la cercanía de los Lobos. No parecen una amenaza real, ya que en lugar de prepararse para pelear Roland y compañía se dedican a preguntar a un personaje por su vida, cosa que podría haber estado bien (ya que el personaje viene de otro libro del mismo autor) pero que para esta historia no supone más que una pérdida de tiempo.

También he encontrado problemas a la hora de dirigirse a los personajes femeninos. Y es que parece que para el señor King nuestro rasgo más característico es nuestro pecho. Se refieren a las mujeres por sus tetas en demasiadas ocasiones, cosa que ha llegado a irritarme. Somos más que eso, lamento informarle. 

La relación entre Eddie y Susannah sigue tan poco creíble como siempre. A veces sueltan que se quieren y que, oh, en algún momento se tendrán que separar por la Torre, pero nada de esto parece real. Ni siquiera las amistades entre los protagonistas parecen reales, pues todos están demasiado metidos en sus problemas.

Todo se agrava porque King no se podía estar quieto y ha tenido que añadir una nueva personalidad a Susannah: Mia, hija de nadie. ¿Os acordáis de aquel demonio que la violó en el tercer libro para permitir la entrada a Jake? Aquí están las secuelas. Pero nada relacionado con el estrés postraumático ni nada, para qué nos vamos a esforzar. King ha tenido la brillante idea de dejarla embarazada. Y la aún más brillante de hacer que Roland y Eddie se enteren antes que ella.
Susannah no se merece que la traten tan mal.

Se puede decir que el último cuarto es lo mejor de la novela. El ritmo sube, hay giros muy interesantes y se acaban las machistadas. La pelea contra los Lobos sí da sensación de urgencia y desesperación, y el final, casi incluyendo al propio Stephen como personaje en su propio libro es un experimento con espléndidos resultados. Lástima que para entonces ya estuviera leyendo en diagonal.

Conclusión: Tiene partes alucinantes y terribles a partes iguales

Lo mejor: Empieza a experimentar con conceptos molones
Lo peor: Susannah, ¿qué te han hecho?

Reseña: El último anillo, de Kirill Yeskov

El universo más famoso de la fantasía visto desde el lado de los perdedores: El señor de los anillos en clave orco.

La guerra ha terminado. Con traiciones y engaños, los bárbaros supersticiosos de la Alianza de Occidente, ayudados por magos de siniestras intenciones, han vencido al pueblo orco, amante de la paz, industrioso y científico. Ahora comienza la carnicería: a los derrotados dispersos les espera el amargo camino de vuelta a casa, hostigados por las patrullas de elfos que buscan eliminar hasta el último orco, hombre, mujer y niño, designados por una propaganda perversa como raza caníbal, maldita y a exterminar. Pero de las cenizas de la catástrofe todavía puede extraerse un resquicio de esperanza. Si la misión encomendada a nuestros protagonistas tiene éxito, las tornas podrían volverse, y habrá llegado la hora de la revancha de los orcos.

Tenía pensado terminar con Tolkien tras El Retorno del Rey y ponerme a leer otras cosas, pero poco antes de que lo fuera a terminar, mi novio me recomendó esto, ya que tendría la saga fresca. Es un libro que siempre aparece en los vídeos y entradas sobre Curiosidades del Señor de los Anillos. Y quise ver cómo se había montado el autor la vista desde el otro lado. 

No os voy a dar las ilusiones que me dieron a mí. Esto no es un retelling desde el punto de vista orco, sino una continuación. Comienza con un breve resumen de la Guerra del Anillo desde esa nueva perspectiva, pero el foco está en todo lo que ocurre después. 

El comienzo tiene su gracia, una vez que uno se acostumbra a los nuevos nombres (cambiados por temas de copyright, asumo). Se cuenta cómo Gandalf Gandrelf tiene sus desavenencias con Saruman Searuman y cómo el segundo abandona el Consejo de los Magos porque cree en los avances científicos y filosóficos de Mordor Umbror, mientras que su compañero es un bárbaro que se niega a dejar que el mundo avance y se quede estancado en la magia de los elfos. Es curioso ver cómo un conflicto tan épico se convierte, como siempre, en una mera lucha por el poder y no en un enfrentamiento entre el Bien y el Mal. 

Cómo no, también hay un resumen parodiado de la Batalla de los Campos de Pelennor Cercados. Es ridícula y tiene su gracia, aunque tiene ciertos puntos que no me han gustado nada. Y es que si haces una parodia del Señor de los Anillos y esta vez sí que tratas a las mujeres como cosas es que hay algo que no estás haciendo bien. Las usan como recompensa y Éowyn Eowhynn ni siquiera tiene su momento heroico, sino como algo que contarán más tarde para ridiculizar al Rey Brujo, diciendo que lo derrotó una mujer. Me hierve la sangre con esas cosas. 

Después de esto ya se da la nueva misión a los protagonistas orcos y empiezan a preguntarse cómo llevarla a cabo. Y es que les han ordenado quemar el Espejo de Galadriel la Dama Luz en los fuegos del Monte del Destino (no me acuerdo de su nombre en el libro), una misión casi imposible. 

Tras el primer cuarto pasamos a ver cómo Eowhynn y Faramir Aramir están en Ithilien Lunien, en calidad de rehenes del rey de Gondor Pietror. Me pareció un salto muy extraño y que lo que se contaba no tenía mucho que ver con lo anterior, pero con lo que me gustan a mí Éowyn y Faramir, no me importó demasiado. Al menos aquí ella sí que tiene momentos heroicos y se la trata más como a una persona que como a una cosa. Eso sí, deja bastante claro que Eowhynn no tiene muchas luces, algo que no me gusta nada. Que se meta con lo que quiera pero deje a mi Éowyn en paz. 

Pasada la mitad las cosas se vuelven mucho más pesadas. La narración pasa a centrarse en un espía que trabaja en una ciudad del sur. Ni siquiera me quedó claro qué tenía que hacer y para quién, ni si era un trasfondo o algo que ocurría en el presente del libro. Me aburrió muchísimo porque no pegaba nada con todo lo anterior. Encima, la mirada masculina era brutal, y las mujeres, otra vez, eran tratadas como meros objetos sexuales. Lo leí en diagonal. Es un fragmente de relleno, que no aporta nada. 

El último cuarto vuelve a ser un poco interesante, pero para entonces todas mis ganas de leer se habían esfumado. Leía en diagonal y solo quería terminarlo. Al fin continúa donde lo dejaron al terminar el primer cuarto, con los orcos y sus ardides para destruir el Espejo. El final está curioso, pero no se puede decir mucho más. 

El estilo está bien, es sencillo y se puede seguir. El problema que tiene es que se para demasiado a dar larguísimas explicaciones de logística, ciencia o diplomacia. Las primeras veces que lo hace tiene su gracia, porque en la trilogía no se paraban demasiado a considerar esas cosas, pero pasadas las diez primeras se vuelve cansino e inaguantable. Casi parece que Yeskov nos trata como idiotas.

Como he dicho, la representación femenina está mucho, mucho peor que en El Señor de los Anillos, que tampoco es un ejemplo, precisamente. Las pocas mujeres que hay son objetos. Éowhynn es la que se salva un poco de eso, aunque también se describe cómo Aramir goza de sus encantos. Arwen Estrella se ve como un personaje algo más poderoso, una mujer capaz de decirle a su marido  Aragorn Altagorn que no se va a acostar con él ni le va a querer nunca. También se ve como es ella la que realmente maneja Pietror, y eso es guay. No es tan guay que en todas sus escenas se la vea con la perspectiva de Altagorn, que sí que la ve como un trozo de carne al que conquistar. 

Aparece otra de cuyo nombre no quiero acordarme. Es una mujer inteligente, pero un interés amoroso y, encima, prostituta, con lo que no faltan descripciones de sus encantos. De repente desaparece, así que tampoco es demasiado relevante en realidad.

En general, se puede decir que es un libro que está curioso. Lo recomendaría como rareza, para gente muy fan de la saga original que quiera ver una vuelta de tuerca, y en ningún caso recomendaría seguir más allá de la mitad. En cuanto se aparta un poco del Señor de los Anillos, se desinfla del todo, y todas las cosas buenas que tiene están al principio. Bastaba con saber que existía. 

Conclusión: Curioso, pero poco más

Lo mejor: La vuelta de tuerca a los eventos de ESDLA, aunque no todos.

Lo peor: Trata a las mujeres como si fueran cosas y tiene demasiados capítulos irrelevantes

Nota:

Reflexión: El Señor de los Anillos desde hoy

Ya he dedicado varias entradas a analizar las obras más importantes de la Tierra Media de Tolkien: el Silmarillion, El hobbit y El Señor de los Anillos. Ya he dicho que son obras que parecen una fantasía muy clásica. Dicen, en especial sobre El Señor de los Anillos, que son obras en las que se reúnen todos los clichés de la fantasía moderna.
En su época fueron todo un fenómeno, pero ¿es cierto que ha perdido fuelle con los años? ¿Es verdad que El Señor de los Anillos ha perdido vigencia? ¿Cómo vemos la obra desde la perspectiva de un lector moderno?

Porque hay algo que no se puede olvidar del lector moderno: conoce la historia. La conoce muy bien, hasta el punto de que le parece casi cliché. Lo más probable es que haya visto las películas varias veces y que se acerque al libro con la idea de las adaptaciones en la cabeza. 

Y claro, le decepcionará. 

No es porque el libro sea peor, esté peor escrito o sea menos disfrutable. Es porque estamos acostumbrados a que empiecen a pasar cosas importantes en seguida. En la película, Bilbo le entrega a Frodo el Anillo la misma noche de su 114º cumpleaños y este en seguida pone rumbo hacia Bree con una sola complicación: la aparición de un Jinete Negro.
En el libro, Frodo se queda casi veinte años con el Anillo en su casa, y una vez recibe la advertencia de Gandalf aún se queda en la Comarca varios meses para hacer creer a sus vecinos que va a mudarse. Sale con Sam hacia los Gamos, donde encuentra a Merry y Pippin, que le esperan en su "nueva casa" y estos deciden acompañarle porque era algo que ya se iban oliendo. Se encuentran con el Jinete Negro y tras un encuentro con elfos deciden atajar por el Bosque Viejo, donde encuentran a Tom Bombadil, quien les rescata porque un árbol se queda a un paso de comerles, y pasan unos días con él. Después se quedan a punto de ser enterrados en vida en las Quebradas de los Túmulos y son rescatados por Bombadil. Tras ello, al fin, llegan a Bree. 

Como se puede ver, no se dice que el comienzo sea lento porque no ocurran cosas. De hecho, ocurren muchas, sino porque no son cosas que al lector medio le interesen. No parecen tener relevancia para la trama. El lector actual no quiere escenarios bonitos ni hobbits buscándose la vida. Quiere batallas, quiere ver a Aragorn y Legolas petándolo en combate, quiere sangre, muerte. Quiere algo de humor. Sí, también encontrará esto en el libro, pero tendrá que esperar un poco.

Otro tema que se suele mencionar mucho es lo pesadas que son las descripciones, en especial las de árboles, pero es una queja que no logro entender del todo. Otras sagas de fantasía tienen también largas descripciones y nadie se queja al respecto, como el caso de la comida en la Canción de Hielo y Fuego. Puede tener la misma razón que lo anterior: el lector espera la acción de las películas. También puede tener otra, y es que ahora las descripciones no parecen llevarse mucho. El lector de fantasía quiere acción, acción y acción, y el escritor teme que cataloguen su obra como lenta. Hay muchas críticas a los libros largos (hay muchos escritores actuales cuyos nombres conozco que no se atreven a tocar un "tocho") y se espera que todo esté condensado. Todo lo que "no sirve para la trama" se desecha. Sobra. Fuera. 

Ojo, lento no es lo mismo que aburrido. Un libro puede ser aburrido sin ser lento, y lento sin ser aburrido. Creo que para muchos es necesaria esta aclaración.

También se dice del Señor de los Anillos que es una obra cliché y típica. Es cierto que fue todo un referente para la fantasía y que tras su salida aparecieron miles de obras parecidas, pero no convierte la historia en un cliché ni sus personajes en típicos. Son cosas que apreciaría alguien que leyera la obra sin haber escuchado nada de ella antes, pero para nosotros, que hemos crecido con las películas, ya nos parece lo normal, pues lo hemos estado viendo toda la vida.

Porque, pensadlo un momento. El típico viaje del héroe incluye al propio héroe y una profecía que le incumbe a él, a lo mejor a su grupo si los dioses se sienten generosos. Además, el héroe tiende a ser recompensado por sus múltiples gestas, ya sea haciéndole poderoso, con dinero o simplemente con tranquilidad.

¿Qué personaje del Señor de los Anillos cumple estas condiciones?
Exacto, Aragorn.
Pero él no es el protagonista, aunque buena parte de la historia gira a su alrededor.

Frodo no es un héroe prototípico. No es violento ni lo llega a ser en ningún momento. No es hábil con las armas, aunque sí es inteligente. No tiene una fuerza interior que de repente despierta. No tiene poderes mágicos especiales. Es un hobbit como cualquier otro. Alguien que disfruta de la tranquilidad, la comida y a quien todo le parece muy grande, y eso es algo que solo vemos cambiar cuando al fin vuelve a la Comarca y se enfrenta con los que la han invadido y destruido. Su nombre no está escrito en una profecía ni tiene una tarea que nadie más pueda hacer. Elige llevar el Anillo como podría haberlo hecho cualquier otro, y su misión no viene grabada en una piedra mística ni es una leyenda que ha pasado de generación en generación. Es más bien un manual de instrucciones: para destruir a Sauron hay que destruir el Anillo, y eso solo se puede hacer en el Monte del Destino. Cómo llegar allí ya es cosa suya.
Tampoco recibe recompensa al final de su viaje, y de hecho este parecía llevarle a la muerte. Él mismo dice al final que ha salvado la Comarca, pero no para él, que ha perdido todo para que otros lo conserven. Él es un héroe porque se ha sacrificado por todos, porque lo ha perdido todo. Y eso no es algo que se vea demasiado en héroes actuales, si es que todavía quedan

Estos últimos años se ha hablado mucho del tema de la representación de las minorías y de libros que transmitan valores positivos para la sociedad, como es el caso del feminismo. Muchos autores actuales están empezando a incluir una gran cantidad de personajes que se salen de lo "normal": personajes racializados, LGTB... . Y desde luego es algo que se evalúa en todas las obras presentes y pasadas (salvo que el reseñador y sea amigui del escritor en cuestión y le perdone todo). El Señor de los Anillos no se iba a salvar del escrutinio.

El tema de la representación racial no está bien para nada. Se podría justificar que en la época del libro no estaba tan mal pero no lo estamos analizando desde la época en la que se publicó. Todos los elfos, hobbits y enanos son siempre blancos, y de los hombres, los únicos que no lo son están aliados con Sauron. En general lo negro se asocia con el Mal (lo que tiene cierto sentido porque la oscuridad es eso, negra). Sí, es cierto que al final los hombres del Este piden perdón a Gondor y Aragorn se lo concede, pero eso no cambia que han sido el enemigo durante buena parte del libro. Y lo han sido porque han querido, no porque Sauron les engañara.

La representación femenina tampoco está demasiado bien. Solo hay tres mujeres importantes y son el interés amoroso, el hada madrina y la doncella guerrera. Pero aún así no está tan mal como se suele decir. Sí, las mujeres son bellas y puras, y parecen objetos de contemplación, pero no están tan mal tratadas como en otros libros actuales.
Arwen y Galadriel son lo más bello de la Tierra Media, sí, pero es que son elfas, y los de su raza son así. Arwen es la futura esposa de Aragorn y su papel no es demasiado grande, ni siquiera sumando los Apéndices. Tampoco se dice que destaque en ningún otro campo por encima del resto de los de su raza. Tiene la belleza de Lúthien. Y ya.
De Galadriel sí se muestran más cosas aparte de su belleza. Su poder es tremendo, como demuestra en la escena del Espejo. Podría esclavizar a la Tierra Media entera, pero elige no hacerlo. En Rohan la temen por creerla una bruja. Así que sí, es objeto de contemplación, pero también es una figura de poder y es capaz de infundir verdadero miedo.

Éowyn también es descrita como bella y pura, pero eso no es lo que la define. No sé si será la
intención del autor, pero con este personaje sí parece hacer una cierta crítica a los hombres que ven a mujeres lánguidas y tristes pero que no se molestan en ayudar o averiguar los motivos de la situación. Éowyn no quiere quedarse en casa esperando, quiere el honor del combate que le niegan por ser mujer. Su hermano es incapaz de ver eso, ni se molesta en preguntar, igual que su tío. Aragorn lo ve, ella misma se lo cuenta, pero la ignora de todas formas porque todos tienen un destino y a ella le toca aguantarse con el suyo (anda que no es fácil decir eso cuando uno es el elegido de una profecía que le nombra como Rey de Gondor). Todos los hombres que conocen la ignoran y menosprecian, la tratan como un trofeo. Así que es ella la que va a la guerra por sus propios medios. La que, con ayuda de Merry, destruye al Rey Brujo de Angmar.
Muchos critican que después ella deje de tener deseos de honor y gloria y que acabe como muchos personajes femeninos: casada. Pero creo que el centro de la historia de Éowyn no es querer luchar, es que la escuchen y que no le nieguen sus deseos. Por eso creo que su
relación con Faramir es tan maravillosa, porque él sí está enamorado realmente de ella. No quiere a una dama fría y triste, quiere a Éowyn con toda su personalidad y no solo el envoltorio. Sí, ella deja de lado sus deseos de luchas y sangre, pero hay que tener en cuenta lo que ha pasado. Creo que después de enfrentarse a lo que se enfrentó ella (y las secuelas que le dejó) nadie querría coger una espada en su vida. Tampoco es que queden demasiadas batallas que librar con Sauron derrotado, al menos en lo que le queda de vida.

No voy a hablar de Baya de Oro porque ella sí parece que está hecha para que se maravillen con su belleza. De quienes sí que voy a hablar es de Ioreth y de Lobelia Sacovilla-Bolsón, dos personajes que aparecen muy poco pero que son muy interesantes.
Ioreth es una vieja que cuida de los enfermos en las Casas de la Sanación de Minas Tirith. Como vieja que es, conoce todas las leyendas habidas y por haber, pero nadie cree que sean ciertas porque son "habladurías de vieja". Calló la boca de todo el mundo al demostrar que la athelas, la Hoja de Reyes, sí tenía las propiedades de esas historias que había estado guardando toda su vida. ¿Cuántos la habrían hecho caso si fuera una mujer joven y hermosa? Pero no son ellas las que guardan el conocimiento, sino las más mayores.
Lobelia Sacovilla-Bolsón es un incordio. No les cae bien a Bilbo ni a Frodo por riñas familiares, entre otras cosas. Esta hobbit ansía heredar Bolsón Cerrado y no le gusta nada la presencia de Frodo. Aprovecha cualquier oportunidad para ser un incordio para los Bolsón. Pero no es como Dolores Umbridge en Harry Potter, una mujer que empieza siendo antipática y se descubre que es un monstruo. Lobelia es una hobbit normal, bastante vieja ya, no muy agradable, pero no es peor que los demás de por sí, como nos demuestran al final del Retorno del Rey. Que le caigan mal los Bolsón no significa que quiera controlar la Comarca solo para fastidiarlos ni que vaya a hacer cosas horribles. ¿Cuántos personajes habéis visto así? ¿Cuántos que sean mujeres?

Apenas hay nada que hablar sobre la representación LGTB. Las parejas de Legolas y Gimli y Sam y Frodo parecen de algo más que amistad, pero no hay nada canon al respecto. Ningún personaje muestra un gran interés en el sexo, con lo que se podrían interpretar como asexuales, pero tampoco se puede decir que sea canon.

La falta de escenas de sexo hace que ninguna de las mujeres sea violada en ningún momento. Meter mujeres violadas porque sí es una práctica muy habitual en los libros modernos (hasta Sanderson lo hace sin meter sexo explícito), con lo que encontrar libros en los que ni ocurre ni se insinúa es un verdadero descanso.
No se puede decir que la obra sea feminista, pero tampoco se cataloga como machismo rancio. Para un libro escrito por un hombre en los cincuenta no está tan mal.

Algo que me ha llamado mucho la atención son las relaciones entre los personajes. Y es que Tolkien comete lo que para muchos es un pecado mortal: el instalove. Lo vemos entre Beren y Lúthien en el Silmarillion, entre Aragorn y Arwen en los apéndices, entre Legolas y Gimli . La relación entre Éowyn y Faramir también es bastante instantánea, aunque no comienza al momento de conocerse. Esto choca bastante con lo que los lectores actuales dicen querer leer, pero ¿es realmente algo criticable aquí?

Sí, las relaciones de amor o amistad se forjan muy rápido, pero parece obedecer a un motivo. Realmente para la historia lo importante no es cómo se enamoran los personajes, sino las consecuencias que tiene eso. Beren y Lúthien se enamoran y eso provoca que quiten un Silmarill de la corona de Melkor. Legolas y Gimli se hacen amigos (o algo más, you know) y a partir de entonces se apoyan en todo momento. Gracias a Faramir, Éowyn descubre que lo que buscaba en Aragorn no era más que un espejismo. El amor puede surgir de forma instantánea. El autor no se quiere centrar en el proceso de enamoramiento, sino en las consecuencias. A lo mejor no es lo más realista, pero tampoco necesitamos que todas las historias lo sean.

Otra cosa que también sorprende es la presencia de la muerte. En el Señor de los Anillos mueren muy, muy pocos personajes principales, y sin embargo, sus muertes tienen un impacto enorme. El efecto de la muerte de Boromir al principio de Las Dos Torres llega hasta el Retorno del Rey, al haber afectado a su padre Denethor de una forma tan profunda. La de Théoden la recuerdan mucho después de la batalla de Pelennor, tardan capítulos en celebrar su funeral y nunca llegan a olvidar su sacrificio. Gandalf deja a la Compañía sin guía, aunque luego vuelve como Gandalf el Blanco. Tolkien no mata por matar, como hacen muchos autores actuales que quieren ser más edgys. Las muertes de sus personajes tienen un motivo, y por ello son muy pocas.

Como conclusión, recomendar por enésima vez la saga. De verdad, no os arrepentiréis. Y si sois escritores de fantasía, con más razón. No se puede ser un buen escritor del género y presumir de no leer a Tolkien.

¿Tenéis algo que añadir? ¿Opiniones distintas? ¿Queréis iniciar un debate? Aprovechad los comentarios ^^

Fuentes de las imágenes:
- Aragorn in Rivendell, por CG-Warrior
- Éowyn and the Nazgûl, por VBagi
- Éowyn and Faramir, por CG-Warrior

Reseña: El Retorno del Rey, de JRR Tolkien

Los ejércitos del Señor Oscuro van extendiendo cada vez más su maléfica sombra por la Tierra Media. Hombres, elfos y enanos unen sus fuerzas para presentar batalla a Sauron y sus huestes. Ajenos a estos preparativos, Frodo y Sam siguen adentrándose en el país de Mordor en su heroico viaje para destruir el Anillo de Poder en las Grietas del Destino.













El Señor de los Anillos
1. La Comunidad del Anillo
2. Las dos Torres
3. El Retorno del Rey

Y con esto termino el maratón de Tolkien de este verano. He tardado más de lo que esperaba pero ha valido mucho la pena. De verdad necesitaba leerlo de nuevo. Me ha refrescado la cabeza, y era algo que necesitaba mucho.

Aviso que este análisis va a ser largo. Muy largo. Y no será el último que haga de esta saga. No incluyo el contenido de los Apéndices, aunque puede que lo mencione en alguna futura entrada sobre la Tierra Media.

Dicho esto, empecemos.

Tras terminar Las dos Torres uno podría pensar que el siguiente volumen arrancaría inmediatamente después de lo ocurrido con Ella-Laraña, contando cómo Sam rescata a Frodo de alguna manera y cómo continúan la misión tras el percance. Sin embargo, con lo que nos encontramos es con la narración de la otra parte de la compañía, los que acaban de ganar en el Abismo de Helm, cuya guerra ahora vemos como algo sin esperanza. 

La primera mitad es muy ágil, ya que, igual que en el volumen anterior, están todos mucho tiempo separados, con lo que ocurren muchas cosas a la vez. Gandalf se dirige a Gondor con Pippin a buscar la ayuda de su senescal en la guerra contra Mordor. Merry se queda con la caballería, que seguirán el mismo camino con algo más de retraso. Aragorn, Legolas, Gimli y una compañía de Dúnedain, la Compañía Gris, marchan hacia los Senderos de los Muertos a pedir el cumplimiento de un antiguo juramento. 

Comencemos hablando de lo que se ve en Gondor. Al igual que Rohan, fue un gran reino que ahora decae. Aún queda una parte de su grandeza, pero apenas es un recuerdo de lo que fue. Los Reyes desaparecieron hace muchos, muchos años, el Árbol Blanco que antes se erguía orgulloso, una de las últimas semillas de los Árboles de Valinor, lleva vidas seco, y todo lo que edificaron para defenderse del Enemigo, aquellas torres y cuidades hacían de Gondor una gran nación están ahora en manos de Mordor y ahora son hogar de incontables horrores.

El mismo gobernante, Denethor, no está en la mejor de sus condiciones. Tras la pérdida de su hijo Boromir y lo que conoce del ejército de Sauron ha perdido toda esperanza. Sí, aún comanda batallas y es capaz de formar una buena estrategia, es un hombre que duerme con la armadura puesta para mantener el cuerpo en forma en caso de necesidad, pero de nada sirve si en el momento en el que más cuerdo se le necesita la voluntad flaquea.

No toda la familia está corrupta, ni toda la ciudad. Ya vimos cómo Boromir solo parecía preocuparse por Gondor descuidando el resto de la Tierra Media y cómo Denethor no cree que el triunfo contra Sauron sea posible, pero aún queda un rayo de esperanza: Faramir, el hermano menor de Boromir. Ya lo conocimos en Las dos Torres, aunque no hablé de él en ese momento. Él comprendió que la búsqueda de Frodo era algo terrible, él advirtió a los hobbits de la peligrosidad de Gollum y del paso de Cirith Ungol que finalmente tomaron. Él, a pesar de querer a su hermano, no se tomó como una ofensa que Frodo no se despidiera en buenos términos. Y lo más importante, él tuvo éxito donde Boromir había fallado. Él se resistió al Único.

Sin embargo, Denethor no ha visto nada de esto, y si lo hubiera hecho lo habría considerado estúpido. Él no ve la valía de su hijo. Nunca la vio. Sí, parece quererle a su manera, pero solo puede llorar a Boromir y comparar al hijo que le queda con la imagen mitificada de su hermano menos. No importa lo que Faramir consiga, nunca logrará ponerse a su altura.
De hecho, este parece importar tan poco que a su padre no le tiembla el pulso a la hora de mandarle a una misión suicida. Y aún tiene la cara de soltarle que le querrá más o menos dependiendo de cómo vuelva.
Y el pobre Faramir no ha hecho nada para merecer este trato.

'Much must be risked in war', said Denethor. 'Cair Andros is manned, and no more can be sent so far. But I will not lend the River and the Pelennor unfought - not if there is a captain here who has still courage to do his lord's will.'  Then all were silent. But at lenght Faramir said: 'I do not oppose your will, sire. Since you are robbed of Boromir, I will go and do what I can in his stead - if you command it.' 'I do so,' said Denethor. 'Then farewell!' said Faramir. 'But if I should return, think better of me!' 'That depends of the manner of your return,' said Denethor.

Denethor, haces que Fëanor parezca el Padre del Año

Sí, logra volver de esa misión suicida, a las puertas de la muerte. Denethor solo se acuerda de él para llevarlo en medio de la batalla al panteón de los reyes y senescales de Gondor para quemarse vivo con él y terminar con toda su estirpe como los reyes bárbaros. Parece que aún queda algo de amor por su hijo en ese momento, a pesar de la locura. Al fin y al cabo, está convencido de que va a morir de todas formas, y mejor así que a manos de los orcos o de algo peor, pero eso no cambia que ni siquiera se para a pensar que quemar vivo a su hijo inconsciente puede no ser una gran idea. 

No lo consigue, se suicida solo en su último ataque de locura, pero ¿cuál es el precio? Gandalf tiene que abandonar la refriega para ir a rescatar a Faramir. ¿Cuántas bajas se produjeron por esa acción? Nunca lo sabremos. Denethor muere de todas formas, entre gritos y sufrimiento. Y no sabemos si Faramir sobrevivirá o no, por lo que podría haber sido en vano.

Pero no todo en Minas Tirith es trágico. Pippin hace amigos entre la guardia de la ciudad, e incluso habla con el hijo de uno de ellos. Sí, les espera un destino terrible, pero aún así les queda tiempo para hablar de la comida y para hacer bromas, aunque no sean demasiadas. 

Hablemos, pues, de los que toman los Senderos de los Muertos, de donde nadie vuelve jamás. No les volveremos a ver hasta la batalla de los Campos de Pelennor, pero antes de marchar pasan por Edoras, donde Éowyn les ofrece hospitalidad. Allí descubrimos muchas cosas de ese personaje, muchas que ya se habían mostrado antes pero que no habíamos conseguido ver. Y es que para ella el honor de quedarse en la capital de Rohan esperando a que los hombres regresen no es tan grato como ellos creen. Ni siquiera Aragorn es capaz de ver por qué ella no se siente bien en el palacio, por qué ansía otras cosas, como el campo de batalla, en lugar de quedarse quieta esperando. Para él su deber puede tener un fin honorable. Él está destinado a ser Rey, y su sufrimiento no será en vano. Pero a Éowyn... ¿qué le espera a ella cuando todo termine? Ella se quedará encerrada en un palacio para siempre, sirviendo hombres que marchan a la guerra y la dejan sola cuidando una casa que puede que no necesiten cuando vuelven.

`Too often have I heard of duty,' she cried. 'But am I not of the House of Eorl, a shieldmaiden and not a dry nurse? I have waited on faltering feet long enough. Since they falter no longer, it seems, may not now spend my life as I will?'

[...]

'All your words have but to say: you are a woman, and your part is in the house. But when the men have died in battle and honour, you have leave to be burned in the house, for the men will need it no more, But I am of the House of Eorl and not a serving-woman. I can ride and wield blade, and I do not fear either pain or death.' 'What do you fear, lady?' he [Aragorn] asked. 'A cage,' she said. 'To stay behind bars, until use and old age accept them, and all chance of doing great deeds is gone beyond recall or desire.'

Qué grande es esta mujer.

No catalogaría a Éowyn como un personaje feminista, ya que desea ser un hombre ella misma para poder combatir como ellos, pero no es algo que desee para el común de las mujeres. A pesar de ello, aún hoy estas afirmaciones escuecen. Más aún al ver cómo incluso Aragorn es incompetente en estos temas, que ni siquiera él se preocupa por Éowyn más allá de su belleza, y cómo Éomer está completamente ciego con respecto a los deseos de su hermana. Ninguno de los hombres a su alrededor ve lo que ella quiere, todos hacen oídos sordos. Me hace pensar que es posible que el autor quisiera denunciar algo allí, algo que ahora sigue pasando con mucha frecuencia.
A las mujeres nos ignoran.

Me encanta que Éowyn consiga salirse con la suya y que entre en el ejército aunque sea disfrazada de hombre. Cumple de forma maravillosa.

Merry está en una situación similar a la de la Dama de Rohan, aunque sus motivos son un poco diferentes. Y es que es el único miembro de la Compañía que no lucharía en Pelennor, y se quedaría sin ver a sus amigos, aunque fueran a morir allí.


Entonces tenemos a la caballería de Rohan, que se dirige a Gondor, a los que ya están allí y a los que han ido a por refuerzos a los Senderos de los Muertos. ¿Dónde explota todo esto? En la batalla de los Campos de Pelennor.

Los habitantes de Minas Tirith no empiezan con demasiados ánimos, a decir verdad. Sus mejores hombres han muerto intentando tomar Osgliliath en vano y los orcos han aprovechado sus cabezas para tirarlas hacia la ciudad con catapultas, con lo que ni el discurso más épico lograría que ellos pensaran que tienen la más mínima posibilidad de vencer.
Ni siquiera Gandalf haciándole el "NO PUEDES PASAAAAR" al Rey Brujo ante las puertas de Minas Tirith mejora el ánimo, y eso ya preocupa.

Pero llegan los Rohirrim. Y su ánimo es tal que matan orcos cantando. El mismo rey Théoden lucha como los demás, hasta que cae. El Rey Brujo se encarga de rematarlo, pero antes de que le toque Éowyn y consigue algo que ningún hombre conseguiría jamás: derrotarle.

A sword rang as it was drawn. 'Do what you will; but I will hinder it, if I may.' 'Hinder me? You fool. No living man can hinder me!' Then Merry heard of all sounds in that hour the strangest. It seemed that Dernhelm laughed, and the clear voice was like the ring of steel. 'But no living man am I! You look upon a woman. Éowyn I am, Éomund's daughter. You stand between me and my lord and kin. Begone, if you be not deathless! For living or black undead, I will smite you, if you touch him.

Si no se te ponen los pelos como escarpias al leer esto, no tienes alma.

Sí, es cierto que recibe la ayuda de Merry, pero es ella la que le derrota, la que recibe la mayor parte del daño y la que recibe el mérito. Ella es la heroína.
Y es que parece que la idea de héroe de Tolkien no es la del que realiza una gran gesta, sino el que se sacrifica por los demás, aunque ya hablaremos de ello cuando lleguemos a Frodo.

Éowyn cae y Éomer recoge su cuerpo junto con el del difunto rey, creyéndola muerta. Es entonces cuando los Rohirrim comienzan a pelear al grito de "¡Muerte!". 

Me vais a perdonar, pero necesito poner esta escena. 

And he looked at the slain, recalling their names. Then suddenly he beheld his sister Éowyn as she lay, and he knew her. He stood a moment as a man who is pierced in the midst of a cry by an arrow through the heart; and then his face went deathly white, and a cold fury rose in him, so that all speech failed him for a while. A fey mood took him. 'Éowyn, Éowyn!' he cried at last. 'Éowyn, how come you here? What madness or devilry is this? Death, death, death! Death take us all!' Then without taking counsel or waiting to the approach of the men of the City, he spurred headlong back to the front of the great host, and blew a horn, and cried aloud for the onset. Over the field rang his voice calling: 'Death! Ride, ride to ruin and the world's ending!'

Para que luego digan que los personajes de esta saga no tienen sentimientos fuertes. 

Y aquí los Rohirrim se dieron cuenta de que eso no era una fiesta.

Todo parece perdido hasta que llega la Compañía Gris a salvar el día. Y sí, ganan la batalla. Destruyen a los orcos. Pero ellos han perdido mucho, y para Sauron las tropas no son un problema. Así que no es una victoria, no se siente como tal. Porque van a morir igual. 

Tras ello llega el momento de sanar a los heridos y recordar a los muertos. Éowyn, Merry y Faramir están a las puertas de la muerte. Sigue habiendo pequeñas escenas felices. Al fin y al cabo, el sol ha vuelto a salir. Pelennor ha dado cierta esperanza de victoria.
Pero no dura demasiado.

Como último movimiento desesperado, los pocos que quedan vivos se dirigen a la Puerta Negra, esperando que eso distraiga a Sauron lo suficiente como para darle tiempo a Frodo de terminar su misión, esperando que no se demore demasiado. Si lo hace, todo habrá sido en vano. 

Pero en la Puerta Negra no solo les espera un temible ejército, también un mensaje. Frodo ha sido capturado y lo torturarán hasta el final de su vida, que será larga. La misión ha fallado. Se ha perdido toda esperanza.

¿O no?

Y es en ese momento cuando la atención vuelve a Sam, el que se ha quedado fuera de la torre donde retienen a Frodo y se niega a abandonarlo a su suerte. Él tiene el Anillo y podría terminar la misión. También podría quedárselo, ser él el amo de la Tierra Media y ser adorado por todos. Pero no. No va a abandonar a su amo a su suerte.
Sam es lo más adorable de la Tierra Media. 

Me parece que el rescate tiene un cierto punto cómico que no sé si fue intencionado o no. Desde luego, que los orcos lleguen a temer a Sam por creerle un gran guerrero elfo tiene su punto de gracia. Y es que Sam no solo rescata a Frodo, también derrota a los vigilantes de la puerta, unas gárgolas ancestrales llenas de maldad, lo que también tiene su mérito teniendo en cuenta su tamaño. 

Aquí se empieza a ver que Frodo no es tan heroico como otros héroes arquetípicos, no es un héroe perfecto e incorrupto. No existen los héroes incorruptos en la Tierra Media. Porque el Anillo es algo muy poderoso capaz de corromper hasta los corazones más nobles. Y puedo asegurar que el de Frodo es uno de ellos. 

'But you are in the land of Mordor now, sir, and when you get out you'll see the Fiery Mountain and all. You'll find the Ring very dangerous now, and very hard to bear. If it's too hard a job, I could share it with you, maybe?' 'No, no!' cried Frodo, snatching the Ring and chain from Sam's hands. 'No, you won't, you thief!' He panted, staring at Sam with eyes wide with fear and enmity. Then, suddenly, clasping the Ring in one clenched hand, he stood aghast. 

'Oh, Sam!' cried Frodo. 'What have I said? What have I done? Forgive me! After all you have done. It's the horrible power of the Ring. I wish it had never, never been found. But don't mind me, Sam. I must carry the burden to the end. It can't be altered. You can't come between me and my doom.'

Esta parte es muy reveladora, y me gusta mucho cómo muestra tanta información en una conversación relativamente pequeña. Vemos cómo Frodo se niega a compartir la carga con Sam. Su primera reacción es el miedo, llamarle ladrón, creer que quiere quitarle su tesoro. Pero después vemos que recapacita, que se arrepiente de lo que ha hecho, pero que aún así se niega a darle la carga a Sam. Dice que es suya, que es su destino. No creo que sea cosa del Anillo a esas alturas, ni que crea que compartir la carga le hace menos digno. Creo que lo hace por genuina preocupación, por amor, si lo preferís. Él está empezando a sentir los estragos del Anillo, según sus propias palabras:

'As I lay in prison, Sam, I tried to remember the Brandywine, and Woody End, and The Water running through the mill at Hobbiton. But I can't see them now.'

Llevar el Anillo no es una broma. Es algo que arrebata los recuerdos felices, que es capaz de absorber la felicidad y el buen humor de cualquiera y dejarlo convertido en una cáscara vacía. Frodo no lo sabía al aceptar la tarea, y es probable que ahora se arrepienta. No quiere que le ocurra lo mismo a Sam. No quiere que lo pierda todo, como él. 

Salen haciéndose pasar por orcos, y durante un rato son tratados como tales. Como orcos especialmente vagos, además. Las armaduras que usan de camuflaje pesan en los hombros de los hobbits, en especial de Frodo, que porta además otra carga más pesada.

Es muy obvio, pero El Señor de los Anillos no es un camino de rosas, en especial en las partes protagonizadas por estos dos hobbits. Sufren lo que no está escrito para llegar hasta el Monte del Destino, y ni siquiera tienen claro si lo lograrán o no hasta el mismo final. De hecho, es en Mordor cuando empiezan a preguntarse si tendrán que prepararse para el camino de vuelta, pues no están seguros de si habrá uno.

Supongo que es algo que comentan siempre, pero es que ver la devoción que tiene Sam hacia Frodo devuelve un poco la fe en la humanidad. No solo se aprecian y se quieren, también se ayudan en las dificultades, se dicen lo que hacen mal y no se llevan peor por ello. Representan todo lo que una relación de amor (de cualquier tipo, romántico y no romántico) debería ser. Permanecen juntos incluso cuando están seguros de que aunque consigan llevar a cabo la misión lo más probable es que mueran. Y este momento... Este momento hace que se me salten los lagrimones.

'Come, Mr Frodo!' he cried. 'I can't carry it for you, but I can carry you and it as well. So up you get! Come on, Mr Frodo dear! Sam will give you a ride. Just tell him where to go, and he'll go.'

Pon un Samsagaz en tu vida

Pero no podían terminar sin reencontrarse con un viejo conocido: Gollum, al que ninguno de los hobbits había echado de menos.

Es muy curioso cómo los personajes tratan a Gollum. Es una criatura despreciable y mentirosa. Todos saben que hará lo posible por recuperar su "tesoro", incluso matar. Todos los personajes de la Comunidad le desprecian, sin excepción. Inspira repulsión, pero también inspira lástima.
En la Comunidad del Anillo, sin ir más lejos, Frodo quería matarle sin haberle visto. Lo odiaba y no lo conocía, y estaba convencido de que no podría tenerle lástima de ninguna de las maneras. Gandalf le dijo que no fuera tan rápido en juzgarle y condenarle a muerte, porque él fue también incapaz de hacerlo
Después, en Las dos Torres, cuando los hobbits se encuentran con Gollum al fin no solo no le matan, sino que le permiten ser su guía e incluso le tratan bien. Frodo no solo no intenta matarlo, sino que insiste en que tiene que quedarle algo bueno, algo del viejo Sméagol. Llega incluso a defenderlo ante Faramir, quien está seguro de que les traicionará, como acaba pasando. Sam también está convencido de ello, pero tampoco intenta hacer daño a su guía, pues sería desobedecer al señor Frodo.
Como es lógico, se separan en Cirith Ungol tras la traición nada esperada de esta desdeñable criatura y la aparición de Ella-Laraña, algo que casi les cuesta la vida y de lo que escaparon por pura suerte.

En las inmediaciones del Monte del Destino, Gollum vuelve para llevarse el Anillo. Sam pelea contra él y en un momento se queda a punto de matarlo. Si lo hiciera, nadie se lo reprocharía. Esa criatura les ha traicionado, ha estado a punto de matarles solo para conseguir el Anillo. Quiere matar a Frodo y al propio Sam, si se distrae un poco. Y Sam no puede acabar con su miserable vida. Le mueve la compasión en el último momento.

Gollum es alguien que todo el mundo detesta pero con quien nadie puede acabar. Porque al final da lástima. Porque el pobre ha sufrido las torturas de Sauron, ha dejado prácticamente de comer y está escuálido, ha sufrido lo indecible al perder el Anillo.
Podría extrapolarse perfectamente a un maltratador, desde luego.

Y llegamos a uno de los momentos que más me gustan de toda la trilogía: la llegada al Monte del Destino. Es el punto de máxima tensión, el momento del que depende todo el destino de la Tierra Media. Está tan bien hecho que también dan ganas de llorar.
Antes de llegar al lugar donde destruirá el Anillo para siempre, Frodo también se tiene que enfrentar a Gollum. Aquí demuestra que, a pesar de que el Anillo le ha quitado mucha fuerza y energía, aún es capaz de defenderse. No depende del todo de Sam, cosa que se le perdonaría, sino que él solo le planta cara. De qué forma.

Then suddenly, as before under the eaves of Emyn Muil, Sam saw these two rivals with other vision. A crouching shape, scarcely more than the shadow of a living thing, a creature now wholly ruined and defeated, yet filled with a hideous lust and rage; and before it stood stern, untouchable now by pity, a figure robed in white, but at its breast it held a wheel of fire. Out of the fire there spoke a commanding voice. 'Begone and trouble me no more! If you touch me ever again you shall be cast yourself into the Fire of Doom.'

Y luego lo cumple, para que no se diga que Frodo hace amenazas vacías.

Pero en el momento más importante, del que pende el destino del mundo, en el que el héroe necesitará de toda su fuerza... flaquea.

'I have come,' he said. 'But I do not choose now to do what I came to do. I will not do this deed. The Ring is mine!

A todos a partir de ahora que me digan que la narrativa de Tolkien es cliché les voy a plantar esto en la cara. A todos los que me digan que Frodo es un héroe pánfilo y arquetípico. Aquí se demuestra que  no es todopoderoso, que no es nadie especial a pesar de la resistencia que se ve en los hobbits ante la magia del Anillo. Le ha llegado a la cabeza, como a todos los demás.

Frodo ha fracasado. 

Y creo los defensores a ultranza de que Sam era mejor que su amo y que no habría caído como este se equivocan. Creo que si los papeles se hubieran invertido el resultado habría sido el mismo, porque el Anillo corrompe a todos, y ambos hobbits eran igual de buenos, compasivos y tenían su sentido común hobbit en perfectas condiciones.
La tarea era demasiado grande para cualquiera.

Si no fuera por Gollum todo se habría perdido, pero él cae al fuego junto con su querido Anillo, como Frodo dijo que haría. Y el poder de Mordor se desmorona. Ambos hobbits consiguen encontrar un lugar donde refugiarse del desastre que les rodea. Allí se quedan, contemplando el fin.
Frodo no se siente satisfecho con lo que ha hecho. Se siente culpable. Sabe que ha fallado y que ha sido Gollum el que ha salvado la Tierra Media. Y sabe que eso le acompañará siempre.

'But do you remember Gandalf's words: Even Gollum may have something yet to do? but for him, Sam, I could not have destroyed the Ring. The Quest would have been in vain, even at the bitter end. So let us forgive him! Fot the Quest is achieved, and now all is over. I am glad you are here with me. Here at the end of all things, Sam.'

Pobre Frodo. Esto no ha terminado aún.

Mas no es el fin de todas las cosas. Llegan las Águilas, cuando ya todo está ganado y les sacan de allí. No me voy a meter en si podrían haber hecho todo el viaje subidos en ella porque otros ya lo han tratado mejor que yo. Esta llegada en el último momento se podría ver como una maniobra de Tolkien para salvar a sus personajes cuando deberían morir, pero aún les queda mucho por delante. La historia no termina con la derrota de Sauron. Oh, no.

Por todo Gondor hay celebraciones. Se alaba el coraje de los hobbits, Aragorn se corona rey de Gondor y se casa con Arwen, Éowyn se casa con Faramir, con lo que constituyen la pareja más mona de toda la trilogía, y marcha con él a Ithilien. Se muestra el debido respeto a los muertos, y, al fin, las celebraciones terminan y los hobbits vuelven a casa. 

Todo el camino de vuelta es precioso. Las despedidas son tristes y a la vez muy, muy bonitas, pero no me voy a parar demasiado en ello para no hacer la entrada aún más larga de lo que ya es. 

Se suele asumir que cuando el héroe derrota al Mal derrota a todo el Mal del mundo. También se asume que cuando vuelve a su lugar de origen lo encuentra igual que antes, y lo ve diferente porque ha cambiado. Pero esto no tiene por qué ser así. En El Señor de los Anillos los héroes vuelven cambiados a una tierra que no es igual que cuando marcharon.

Ahora la Comarca es un lugar triste y desolado. Los agujeros-hobbit han sido abandonados y sustituidos por horribles construcciones de ladrillos, hay miles de normas que deben obedecer, se mueren de hambre. En el tiempo que han estado fuera su casa se ha convertido en un infierno. 

Esta parte es muy curiosa. Es un problema que deben solventar los cuatro hobbits juntos, sin ayuda externa. Un problema que demuestra todo lo que han aprendido durante el viaje, y no solo las habilidades de combate, también la compasión y la piedad. Me parece un crimen que lo quitaran de las películas. Si hay hasta batalla épica y todo. Una batalla en la que Frodo se dedica a cuidar que los hobbits no se maten entre ellos.

Frodo had been in the battle, but he had not drawn a sword, and his chief part had been to prevent the hobbits in theit wrath at their losses, from slaying those of their enemies who threw down their weapons.

¿Aún hacen falta más razones para quererle?

Sí, consiguen vencer. Gracias a que sus enemigos les subestimaron por creer a los hobbits débiles. El verdadero causante del mal, Saruman, es asesinado. No por los hobbits, sino traicionado por su propio siervo, como se merece.

Y poco a poco todo vuelve a ser bonito en la Comarca. Al fin hay algo que celebrar de verdad. Al fin se puede decir que el Mal está acabado.

El Mal ha acabado, todo es feliz, mas no para Frodo. No para el héroe. Aún le duele la herida de la daga de Morgul que le hicieron en la Cima de los Vientos, una herida que nunca se cerrará. Aún tiene heridas en el alma por el poder del Anillo. 

Él llevó el aquella carga porque la eligió. No llegó a completar la tarea, pero aún así se sacrificó por la Tierra Media. Es un héroe a pesar de flaquear en el último momento, pues al final eso no importa. Lo que importa es lo que ha sufrido, el trauma que carga de vuelta. Lo que importa es que lo ha perdido todo. Por eso él es el héroe y no Sam, o Aragorn. A ellos aún les queda vida, han sufrido pero han sacado un cierto provecho de ello. Aragorn es Rey de Gondor. Sam tiene un jardín precioso, y una esposa y una hija a las que adora. 

Frodo no tiene nada. Lo ha perdido todo. 

One evening Sam came into the study and found his master looking very strange. He was very pale and his eyes seemed to see things far away. 'What's the matter, My Frodo?' said Sam. 'I am wounded,' he answered, 'wounded; it will never really heal.'

Por eso, como única recompensa tras su periplo, puede ir a los Puertos Grises y zarpar hacia Valinor, donde podrán al fin curarle.

'But,' said Sam, and tears started in his eyes, 'I thought you were going to enjoy the Shire, too, for years and years, after all you have done.' 'So I thought too, once. But I have been too deeply hurt, Sam. I tried to save the Shire, and it has been saved, but not for me. It mus often be so, Sam, when things are in danger: some has to give them up, lose them, so that others may keep them.[...]'

El héroe no es el que hace grandes hazañas y es recompensado por ellas. Es el que las pierde para que otros las mantengan. 

Esta saga es preciosa. Me ha hecho llorar, me ha hecho reír y me ha hecho morderme los labios en las escenas de tensión a pesar de saber que todo se resolvería bien. En esta relectura he descubierto muchos detalles que no había visto antes, y sé que en las próximas veré muchos más. Es una saga magnífica que todos, en especial los escritores de fantasía, deberían leer y analizar. 

Conclusión: Nada más que añadir

Nota:

MATRÍCULA DE HONOR

Reseña: Las dos Torres, de JRR Tolkien

La Compañía se ha disuelto y sus integrantes emprenden caminos separados. Frodo y Sam continúan solos su viaje a lo largo del río Anduin, perseguidos por la sombra misteriosa de un ser extraño que también ambiciona la posesión del Anillo. Mientras, hombres, elfos y enanos se preparan para la batalla final contra las fuerzas del Señor del Mal.

El Señor de los Anillos

1. La Compañía del Anillo

2. Las dos Torres

3. El retorno del Rey

Este libro comienza directamente donde lo dejó el anterior, y su empiece es mucho más fuerte. No hay que esperar páginas y páginas hasta que lleguen los eventos que el lector medio considera interesantes. Boromir muere. Merry y Pippin son capturados por orcos. Frodo y Sam han tomado otro camino.

Así, empezamos con la búsqueda de Merry y Pippin, que llevará a los demás por tierras de Rohan. Y es que está claro que son pequeños, pero no poco importantes. Nada sabemos del destino de Frodo y Sam hasta que no llegamos a la segunda mitad de la novela, en la que cuenta lo que les ha ocurrido en ese tiempo. 

El ritmo de la primera mitad es bastante ágil. Los personajes están separados unos de otros, con lo que tenemos varias historias paralelas y siempre ocurren cosas. Por una parte están los hobbits con los Ents y por otra, el resto de la Compañía reuniendo las tropas de Rohan.

Voy a dividir la reseña por partes porque hablar de todo a la vez no es una opción.

Empecemos por los hobbits Merry y Pippin. Ellos se quedan en Fangorn y conocen a los ents, en especial a Bárbol, el ser más viejo de la Tierra Media, el que ha vivido todas las edades del mundo.

Los ents son una raza particular. Al igual que los hobbits, son una creación de Tolkien que rara vez se ha visto en obras de otros autores basándose en este. Como no podía ser de otra manera, tienen su propio lenguaje, con el que el autor demuestra la inventiva que tiene y la habilidad para dotar de personalidad incluso a las lenguas. Porque los ents son muy longevos y pueden vivir durante edades enteras. El tiempo no pasa igual para ellos que para nosotros, por tanto, ¿por qué su idioma debería ser como el nuestro?
Es una raza calmada que se toma mucho tiempo para decir las cosas, porque el nombre de alguien no es solo su nombre, es el reflejo de lo que ha vivido, y, en su caso, tiene que tener una longitud acorde. Un cerro no es un cerro, es todo lo que ha pasado hasta que se formara y todos los eventos que se han desarrollado en él. Un orco no es solo un orco, es todo el mal que provoca. No se nos dan palabras ni expresiones en lengua éntica más allá del nombre de Bárbol (y no completo), pero no las necesitamos. De todas formas seríamos demasiado rápidos al pronunciarlas.

Aquellos que dicen que la narrativa de Tolkien carece de mensajes y simbolismo no sé si han leído la misma saga que yo. Ya hablé en la reseña del libro anterior en el gran valor que se le da a la amistad y a la melancolía que lo llenaba todo.
En esta entrega aparecen nuevos personajes, con lo que tenemos un poco más de la visión que tenía Tolkien de ciertos aspectos, como es el caso de este fragmento, enunciado pro Bárbol sobre Saruman.

'I think that I now understand what he is up to. He is plotting to become a Power. He has a mind of metal and wheels; and he does not care for growing things, except as far as they serve him for the moment [...]'

La crítica a la industrialización es más que clara. Se podría decir que en realidad lo que quiere decir el autor es que está en contra de todo progreso y que condena a todos aquellos personajes que quieren salirse de la mentalidad medieval de la Tierra Media. Ya se ha criticado ese aspecto varias veces, pero yo no estoy segura de que se esté enfocando el mensaje del modo correcto. 

Porque Saruman no es malvado por negarse a hacer lo que se espera de él. Éowyn, de la que hablaremos más adelante, hace lo mismo queriendo entrar en combate siendo una mujer. Saruman es malvado porque destruye el bosque que le dio cobijo para empezar, porque para hacer avanzar su tecnología destruye la vida de los demás, y no le importa destrozar los árboles de Fangorn incluso si tenían voces y una personalidad propia. 

Así pues no es un mensaje contra el progreso, no contra todo, al menos. Es un mensaje contra aquel progreso que se lo lleva todo por delante. El que destruye bosques y contamina ríos, el que no respeta aquello que crece. Y creo que es un mensaje muy necesario en los tiempos que corren. Más aún cuando vemos el poder de los ents una vez que una pequeña chispa (tamaño hobbit, concretamente) les impulsa a marchar hacia Isengard y a sembrar la destrucción. Porque la naturaleza es muy poderosa, más que nuestras máquinas e ingenios, y eso es algo que no conviene olvidar. 

A pesar de todo, esta marcha de los ents no es una marcha gloriosa. Para Bárbol está condenada al fracaso, y siente que va hacia su muerte, que será la última vez, que todo cambiará para ellos a partir de entonces. Van a perderlo todo, pero lo van a hacer de todas formas. Por eso se dirigen hacia Isengard, para que su sacrificio al menos sirva de ayuda a otras criaturas. 

'Of course, it is likely enough, my friends,' he said slowly, 'likely enough that we are going to our doom: the last march of the Ents. But if we stayed at home and did nothing, doom would find us anyway, sooner or later. That though has long been growing in our hearts; and that is why we are marching now. It was not a hasty resolve. Now at least the last march of the Ents may be worth a song. Aye,' he sighed, 'we may help the other peoples before we pass away. Still, I should have liked to see the songs come true about the Entwives. I should dearly have liked to see Fimbrethil again. But there, my friends, songs like trees bear fruit only in their own time and their own way: and sometimes they are withered untimely.'

Porque los ents no solo se preocupan por sí mismos, como en las pelis.

El único aspecto que no me gusta de los ents es el tema de las ent-mujeres. Para empezar, no me gusta que se las distinga así cuando los ent-hombres son simplemente ents. Tampoco me gusta que sean tan distintas a los ent-hombres hasta el punto de marcharse todas en bloque hacia los Valar saben donde y que ni una sola ent-mujer decidiera quedarse en Fangorn o un ent decidiera marchar con ellas. Me parece que bajo eso subyace la idea de que las mujeres son distintas a los hombres, y por tanto seres que la gente normal (los hombres) no puede entender.

Pasemos ahora a hablar de los que han ido a Rohan: Legolas, Aragorn y Gimli.

Tras una carrera desenfrenada que ha terminado en fracaso, pero en la que al menos han encontrado a Gandalf de nuevo, confundiéndole con Saruman en el proceso, marchan hacia Edoras a hablar con el Rey, del que esperan recibir ayuda. 

Pero Rohan está ya muy lejos de ser la gran y honorable tierra de las canciones. El rey Théoden es viejo y languidece escuchando a un consejero que no parece buscar el bien del pueblo precisamente. Incluso el Rey pretende quedarse en su palacio sin ir a la guerra, pensando, gracias a su consejero, que eso no le va a afectar a él. Es una tierra que fue grande en un pasado lejano del que ya no queda nada. Y creo que esta canción será lo más ilustrativo que encontraré al respecto.

Where now are the horse and the rider?

 Where is the horn that was blowing?

Where is the helm and the hauberk, and the bright hair flowing?

Where is the harp on the harpstring, and the red fire glowing?

Where is the spring and the harvest and the tall corn growing?

They have passed like rain on the mountain, like a wind in the meadow;

The days have gone down in the West behind the hills into shadow.

Who shall gather the smoke of the deadwood burning,

Or behold the flowing years from the Sea returning?

Porque las canciones de Tolkien son el bien y bastante que solo voy a poner esta

Pero incluso ese rey marchito puede encontrar ayuda y fuerza, aunque esté en los últimos años de su vida. Porque no es tan viejo como cree y que aún le queda vida por delante. Porque no solo los jóvenes pueden realizar grandes gestas.

También encontramos aquí a otro de los personajes femeninos de la saga: Éowyn. Se la describe como una dama fría y altanera, de mirada seria. Una flor que se marchita entre los muros del palacio. No aparece demasiado en este volumen, y solo sabemos que ella quería luchar con el resto de los rohirrim pero se quedó guardando Edoras y esperando su retorno. Es un personaje que me sorprendió mucho la primera vez que leí la saga, pero su desarrollo ocurre en la siguiente entrega, con lo que será entonces cuando hable de ella en mayor profundidad.

Así llegamos a la primera gran batalla de la saga: la del abismo de Helm. No me voy a parar a analizarla porque eso lo puede hacer gente más versada que yo en el arte de la estrategia. No voy a decir si tal o cual movimiento fue acertado, me voy a centrar en lo que aporta. 

La batalla en sí no es larga, no tanto como en las películas. Es un punto central, pero la historia se centra más en lo que lleva a ella y en sus consecuencias que en la pelea en sí. 

Porque sí, termina en victoria, pero ¿qué clase de victoria? No una fácil, pues si no fuera por Gandalf habrían sucumbido ante la abrumadora mayoría de las tropas de Mordor. Los rohirrim han perdido hombres, se han desgastado, mientras que las tropas que Sauron habían enviado no significaban nada para él. Sí, ha sido una victoria, pero puede que sea la última. No es una que puedan pararse a celebrar. 

Pasemos ahora a hablar de Frodo y Sam, cuya historia ocupa toda la segunda mitad. 

Habían terminado el anterior volumen viajando solos hacia el Este con la esperanza de llegar al Monte del Destino y arrojar el Anillo. Por supuesto, el camino no es tan fácil como esperaban. Orientarse en el campo es complicado, más si no se dispone de mapas del terreno, y los hobbits pierden días enteros dando vueltas. 

Es obvio que no pueden seguir solos, que necesitan un guía: Gollum. 

Frodo acepta la compañía de este ser que le repugna y da lástima a partes iguales. No puede ir solo a Mordor, no sin conocer el camino. Esto no significa que confíe en él, desde luego. Ninguno de los dos hobbits lo hace, pero lo necesitan. Frodo, antes tan dispuesto a acabar con él descubre que ahora que lo ha visto en persona no puede sentir otra cosa que lástima. De hecho, cree que aún puede reformarse. Sam no está tan seguro, y en varios momentos expresa su enorme disgusto hacia la criatura, pero no va a contradecir a su amo.

Sin embargo, Frodo es bueno pero no tonto. Sabe que Gollum les traicionará y se prepara para ello. No confía en todo lo que dice y, aunque cree que Sméagol, lo que el considera "la parte buena" va ganando terreno, tampoco termina de bajar la guardia. Al fin y al cabo, Gollum también quiere su tesoro.

'I did not mean the danger that we all share, ' said Frodo. 'I mean a danger to yourself alone. You swore a promise by what you call the Precious. Remember that! It will hold you to it; but it will seek a way to twist it to your own undoing. Already you are being twisted. You revealed to me just now, foolishly. Give it back to Sméagol, you said. Do not say that again! Do not let that thought grow in you! You will never get it back. But the desire of it may betray you to a bitter end. You will never get it back. In the last need, Sméagol, I should put on the Precious; and the Precious mastered you long ago. If I, wearing it, were to command you, you would obey, even if it were to leap from a precipice to cast yourself into the fire. And such would be my command. So have care, Sméagol!

Desde luego, Frodo no se anda con chiquitas

Algo a destacar en esta trama es que la luz no siempre es bienvenida, y que no siempre se teme a las sombras. Los hobbits viajan de noche, pues en los páramos por donde caminan la luz les revela y muestra su verdadera debilidad. Incluso llegan a comparar la luz con la mirada de Sauron. No todos los elementos tienen siempre el mismo significado.

Por supuesto, todas las advertencias de que Gollum les traicionaría resultaron ser ciertas. El pasaje por el que entran a Mordor resulta estar ocupado por una criatura cuya maldad excede la del propio Sauron, Ella-Laraña, quien estaba compinchada con Gollum para repartirse el botín que para ambos supondrían los dos hobbits.
Y todas las precauciones fueron pocas, porque Ella-Laraña es un enemigo demasiado poderoso para dos pequeños hobbits.
Sí, Sam la derrota, pero eso no impide que antes ella envenenara a Frodo.
Y este es un punto muy interesante, porque es cuando Sam duda entre coger o no el Anillo y completar él solo la misión. Aquí se demuestra que Frodo no es el Elegido, que no tiene poderes especiales para terminar el viaje, que no está protegido por el destino. Porque su tarea podría hacerla cualquier otro, porque, aparentemente, él ha caído.
Pero no, como el pobre Sam descubre cuando ya es demasiado tarde. Frodo es prisionero de los orcos y no van a dejarlo escapar con facilidad.
El libro termina con la sensación de que Sauron es demasiado poderoso y que no le derrotarán jamás. Frodo es prisionero en Mordor y Sam no parece poder rescatarle. Todo parece perdido.

Y así Tolkien nos demuestra que es todo un maestro del arte del cliffhanger. ¿Cómo no seguir con El Retorno del Rey nada más terminar?

Conclusión: Y aún dirán que es el peor de la saga.

Lo mejor: La cantidad de emociones y mensajes que transmite
Lo peor: ¡Sorpresa! Sigue siendo un campo de nabos.

Nota: